CHAMADA PARA O DOSSIÊ - Vol. 02 N. 02 - Epistemologías y Activismos Lésbicos en el Sur Global
COORDENADO POR: Simone Brandão Souza, doutora pelo Programa Multidisciplinar de Pós-graduação em Cultura e Sociedade da Universidade Federal da Bahia - UFBA - (2018), mestre em Estudos Populacionais e Pesquisas Sociais pela Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - ENCE/IBGE - (2005), Suane Felippe Soares, doutora e mestra pelo Programa em Associação Ampla de Pós-Graduação em Bioética, Ética Aplicada e Saúde Coletiva PPGBIOS -UFRJ/UFF/UERJ/FIOCRUZ e Maria Aparecida Silva, pós doutoranda do Programa de Estudios Posdoctorales PEP da Universidad Nacional de Tres de Febrero- UNTREF Buenos Aires- Argentina. Doutorado em Educação pela Universidade Federal do Ceará – UFC. Mestra em Sociologia e Graduação em Ciências Sociais pela Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho – UNESP.
PERÍODO PARA SUBMISSÃO DOS TEXTOS: 16 de abril de 2021 a 30 de julho de 2021.
DATA DE PUBLICAÇÃO DO DOSSIÊ: 30 de setembro de 2021.
Escribir sobre si, escribe sobre nosotras, escribir cómo acto político transformador/dolor de nuestras existencias lesbianas, lésbicas, sapatonas, bolacheiras, caminhoneiras, invertidas, entendidas, tortilleras, bofes, bofinhos, ladys, loquitas, jotitas, marimachas, pajuelonas, lambisconas, culeras, fanchonas, do babado, góbis, raris, chupa charque, girinas, sapatilhas, boots, dykes, roçonas, tratoristas, safistas, maria-macho, avessadas, cola velcro, machorras y tantas más que sobreviven en los márgenes, en la periferia, del Sur Global.
Cuando Anzaldúa (2000: 229) poeta chicana, tejana, obrera, dyke-feminista escribió que “debemos priorizar nuestra propia escritura y la de las mujeres del tercer mundo”, se unió a diferentes teóricas del feminismo lesbiano contemporáneo que discuten la importancia de promoción de la visibilidad lésbica, especialmente de lesbianas con vidas precarias (BUTLER, 2004).
Estas autoras señalan la necesidad de invertir en una producción teórica sobre la lesbianidad y la existencia de las sapatonas, a partir de las propias vivencias lesbianas, ya sea como expresión y posibilidad de visibilidad y militancia feminista, o incluso como resistencia y producción de conocimiento sobre sí mismas.
Audre Lorde (1984) feminista, lesbiana y negra, en sus producciones, también coincidió en que es necesario romper con el silencio y apostar por el poder del lenguaje, o incluso transformar el silencio en lenguaje y acción, compartiendo y difundiendo palabras a través de un proceso de vida creativa, que consideramos capaz de afrontar y visibilizar vidas precarias. Dorotea Antonia Gómez Grijalva (2012), otra importante k'ichee 'feminista, lesbiana y maya, sigue la misma perspectiva sobre el poder de la escritura e identifica el cuerpo como territorio político e instrumento histórico de descolonización patriarcal, dotado de memoria y conocimiento. Al apropiarse de la experiencia de este cuerpo, lo transforma en autoescritura y en posibilidad de visibilidad y resistencia lésbica.
Con el apoyo del pensamiento de las feministas lesbianas, creemos que la escritura de resistencia se convierte en una estrategia fundamental. Especialmente, cuando nos referimos al contexto social y político, en Brasil y en gran parte de América Latina, en el que la creciente y actual cultura autoritaria, el ultraconservadurismo y el fundamentalismo religioso, incluso dentro de las instituciones estatales, han legitimado y garantizado la (re) producción social de discursos heterosexistas, misóginos, racistas y clasistas. Estos, a su vez, se materializan en la violencia cotidiana contra los cuerpos y subjetividades disidentes de las normas impuestas.
Tal escenario revela la necesidad de no callar y seguir contribuyendo a la construcción de un pensamiento crítico y emancipador sobre estos temas, mostrando la fuerza de la existencia lesbiana, entendida aquí como una posición política, más que una mera identidad u orientación sexual. Y, sin embargo, como posibilidad de borrar el sistema heteronormativo y la heterosexualidad obligatoria.
Es a partir de este entendimiento y la intención de privilegiar las publicaciones de lesbianas para lesbianas y sobre lesbianas, que el Dossier Epistemologías y Activismos Lésbicos en el Sur Global, aquí propuesto, abre una convocatoria de artículos, reseñas, relatos de experiencias, poesía y otras formas. de expresión para componer el número especial de Revista Sul - Sul. De esta manera, buscamos contribuir a la visibilidad lésbica en el espacio académico y trabajar en la perspectiva de una escritura académica política, social y revolucionaria.
También entendemos que la lucha lesbiana desmonta la heterosexualidad, por lo que existe un intento por parte de la sociedad heteronormativa de silenciar nuestras narrativas. Es fundamental que las discusiones sobre desigualdades, violencia, racismo y sexualidad sean cada vez más visibles, de manera interseccional, especialmente en el contexto del Sur Global, en el que modelos de sociedades patriarcales, como la brasileña, presentan cifras altísimas de femicidio, lesbocidio, etc. muchas otras formas de violencia física y simbólica. Este debate nos permite entender que la existencia lésbica implica la búsqueda del reconocimiento de derechos políticos, sociales, sexuales, raciales, regionales, religiosos, etc.
En este sentido, la importancia de reflexionar sobre la epistemología y el activismo lésbico, en la perspectiva del Sur Global, es necesaria y abre un abanico de posibilidades para el análisis interdisciplinario. Pretendemos establecer un diálogo que impregne la producción intelectual de los diversos campos de estudio, abarcando escritos, vivencias y resistencias lésbicas que, tantas veces, son y han sido silenciadas dentro de una sociedad jerárquica, permeada de concepciones, tradiciones lesbofóbicas, misóginas, racistas. y prácticas elitistas, excluyentes, y, en definitiva, discriminatorias. El propósito de esta convocatoria es brindar una aproximación entre narrativas de enfrentamientos, fortalezas, resistencias y visibilidades lésbicas.
El objetivo es contemplar y expandir las producciones intelectuales lésbicas del Sur Global, que ha venido orientando el desarrollo de las diversas áreas del conocimiento y la práctica académica, política y social en el sentido de descolonizar saberes, epistemologías, cosmogonías y saberes. La propuesta también nos permite articular enfoques en el campo investigativo, demarcando reflexiones fundamentales para comprender las diferencias sexuales, raciales y de género que permean la vida lésbica. Se pretende que la discusión tenga como objetivo el cuestionamiento de patrones heteropatriarcales y heteronormativos a través de la producción de conocimiento emancipatorio, con el fin de visibilizar los estudios y producciones de y sobre lesbianas en el Sur Global.
Referencias citadas:
ANZALDÚA, Gloria E. "Falando em línguas: uma carta para as mulheres escritoras do terceiro mundo". Revistas Estudos Feministas, Florianópolis, v. 8, n. 1, p. 229-236, 1. sem. 2000.
BUTLER, Judith. 2019. Vida precária: os poderes do luto e da violência. Lieber, Andreas. Belo Horizonte: Autêntica.
GRIJALVA, Dorotea Gómez. Meu corpo é um territorio político. Dinamarca: Dansk bogfortegnelse/Zazie Edições, 2020.
LORDE, Audre. Irmã outsider. Belo Horizonte: Autêntica, 2020.
