Crisis política para quién, cara pálida?

Reflexiones sobre la crisis en el campo de la política en el siglo XXI desde la perspectiva de la subordinación

Resumen

El debate político en Brasil y en el mundo está marcado actualmente por diferentes signos de deconstrucción de las instituciones democráticas. Por tanto, este texto busca presentar reflexiones sobre lo que se entiende por campo político para determinar si este escenario corresponde a una crisis en este campo, basado en la tradición de la filosofía política clásica de Aristóteles y Maquiavelo. Los conceptos clásicos fueron cotejados por los procesos históricos de la constitución de los Estados Nacionales y la supuesta universalidad política que traería las democracias se revela como un fenómeno contingente, perpetrado por una concepción occidental del mundo, garantizado, reproducido y perpetuado a través del genocidio y el epistemicidio. El texto identifica la crisis en el campo político como la crisis de la misma humanidad, en la que los grupos subalternizados siempre han sido apartados de la posibilidad de participación política, y por eso usan estrategias que son leídas por la concepción hegemónica como antidemocráticas. La participación política de estos grupos subalternizados no pasa por la adhesión a la pertenencia civil, es una participación obligatoria en la búsqueda de garantizar su propia existencia. Así, la crisis actual en el campo político muestra que la política según la formulación clásica genera una contradicción de sí misma, que se muestra como dominación occidental sobre pueblos no occidentales, y crea la pretendida crisis de humanidad a ser. Por tanto, la política, como el campo de debate, sigue siendo una utopía.